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| **Francisco Bauzá** (Montevideo 7 de octubre de 1849 - 4 de diciembre de 1899). Legislador, ministro, diplomático, periodista, constitucionalista, crítico literario, autor de estudios pedagógicos, económicos y sociales, orador brillante, "hasta el tuétano mismo, clerical" (según //Caras y Caretas//) y "soldado, siempre presente en todas las luchas que sostuvo por la Causa de Cristo y de su Iglesia" (según escribe Antonio María Barbieri). Su mayor renombre se origina en su condición de historiador, autor de la que muchos contemporáneos consideraron la más seria obra de ese género en el país y que devendría pieza fundacional de la tradición dominante en nuestra historiografía. "Adalid de la nacionalidad uruguaya", según Juan Pivel Devoto, que "emprendió el estudio de la historia del Uruguay convencido de que sin el conocimiento y divulgación de los hechos del pasado, el sentimiento de la nacionalidad sería siempre superficial y sin asidero [...] Creyó con acierto que la existencia del Uruguay soberano e independiente no podría ser explicada sin el estudio pormenorizado del período colonial durante el cual se gestó el embrión social del que nació la comunidad uruguaya". Una, a juicio de Carlos Real de Azúa, "interpretación romántico-providencialista de la independencia oriental tal como la habría ido encarnando el curso de su pueblo desde la condición de dispersa tribu indígena hasta 1830". | **Francisco Bauzá** (Montevideo 7 de octubre de 1849 - 4 de diciembre de 1899). Legislador, ministro, diplomático, periodista, constitucionalista, crítico literario, autor de estudios pedagógicos, económicos y sociales, orador brillante, "hasta el tuétano mismo, clerical" (según CARAS Y CARETAS) y "soldado, siempre presente en todas las luchas que sostuvo por la Causa de Cristo y de su Iglesia" (según escribe Antonio María Barbieri). Su mayor renombre se origina en su condición de historiador, autor de la que muchos contemporáneos consideraron la más seria obra de ese género en el país y que devendría pieza fundacional de la tradición dominante en nuestra historiografía. "Adalid de la nacionalidad uruguaya", según Juan Pivel Devoto, que "emprendió el estudio de la historia del Uruguay convencido de que sin el conocimiento y divulgación de los hechos del pasado, el sentimiento de la nacionalidad sería siempre superficial y sin asidero [...] Creyó con acierto que la existencia del Uruguay soberano e independiente no podría ser explicada sin el estudio pormenorizado del período colonial durante el cual se gestó el embrión social del que nació la comunidad uruguaya". Una, a juicio de Carlos Real de Azúa, "interpretación romántico-providencialista de la independencia oriental tal como la habría ido encarnando el curso de su pueblo desde la condición de dispersa tribu indígena hasta 1830". |
